T4 Comment peut-on reconnaître un faux prophète d’un vrai ? "lorber"
EXTRAIT DU GRAND EVANGILE DE JEAN TOME4 DE JACOB LORBER
T4 CH204 Comment, en ce cas, peut-on reconnaître un faux prophète d’un vrai ?
Très facilement : à ses fruits ! Car on ne récolte pas de raisins ni de figues sur les ronces et les chardons ! Le vrai prophète ne pourra jamais être égoïste, et toute pensée d’orgueil lui sera étrangère. Il acceptera certes avec gratitude ce que lui prodigueront de bons et nobles cœurs ; mais jamais il n’exigera de quiconque rien qui ressemble à un prix fixé, parce qu’il sait que cela est une abomination aux yeux de Dieu, et parce que Dieu est bien capable de faire vivre ses serviteurs !
Le faux prophète, lui, se fera payer pour ses moindres faits et geste et pour chacun de ses actes prétendument au service de Dieu pour le bien supposé de l’humanité.
Le faux prophète parlera d’une voix tonnante des jugements de Dieu et jugera lui-même par le feu et par l’épée au nom de Dieu ; mais le vrai ne jugera personne, se contentant d’exhorter les pécheurs au repentir sans le moindre intérêt personnel et ne faisant aucune différence entre grands et petits, entre ceux qui sont considérés et ceux qui ne le sont point. Car Dieu seul et sa parole lui sont tout, et le reste n’est pour lui que pure folie.
Le discours du vrai prophète ne se contredira jamais ; mais que l’on examine le discours du faux prophète, et l’on trouvera qu’il grouille de contradictions. Le vrai prophète ne nuira jamais à quiconque, il supportera comme un agneau tout ce que le monde pourra lui faire ; ce n’est que contre le mensonge et l’orgueil que son zèle s’enflammera, et il les combattra toujours.
T4 CH204 Comment, en ce cas, peut-on reconnaître un faux prophète d’un vrai ?
Très facilement : à ses fruits ! Car on ne récolte pas de raisins ni de figues sur les ronces et les chardons ! Le vrai prophète ne pourra jamais être égoïste, et toute pensée d’orgueil lui sera étrangère. Il acceptera certes avec gratitude ce que lui prodigueront de bons et nobles cœurs ; mais jamais il n’exigera de quiconque rien qui ressemble à un prix fixé, parce qu’il sait que cela est une abomination aux yeux de Dieu, et parce que Dieu est bien capable de faire vivre ses serviteurs !
Le faux prophète, lui, se fera payer pour ses moindres faits et geste et pour chacun de ses actes prétendument au service de Dieu pour le bien supposé de l’humanité.
Le faux prophète parlera d’une voix tonnante des jugements de Dieu et jugera lui-même par le feu et par l’épée au nom de Dieu ; mais le vrai ne jugera personne, se contentant d’exhorter les pécheurs au repentir sans le moindre intérêt personnel et ne faisant aucune différence entre grands et petits, entre ceux qui sont considérés et ceux qui ne le sont point. Car Dieu seul et sa parole lui sont tout, et le reste n’est pour lui que pure folie.
Le discours du vrai prophète ne se contredira jamais ; mais que l’on examine le discours du faux prophète, et l’on trouvera qu’il grouille de contradictions. Le vrai prophète ne nuira jamais à quiconque, il supportera comme un agneau tout ce que le monde pourra lui faire ; ce n’est que contre le mensonge et l’orgueil que son zèle s’enflammera, et il les combattra toujours.
Le faux prophète est toujours l’ennemi mortel de toute vérité et de tout progrès dans la pensée et dans les œuvres ; nul autre que lui ne doit rien savoir ni avoir la moindre expérience, afin que chacun soit toujours contraint de venir chercher auprès de lui un conseil chèrement payé.
Il ne pense qu’à lui-même ; Dieu et son ordonnance sont pour lui des choses fâcheuses et ridicules dans lesquelles il n’a pas la moindre foi, aussi peut-il se fabriquer avec la meilleure conscience du
monde un dieu de bois et de pierre selon sa fantaisie. Qu’un tel dieu puisse aisément, dans les mains du faux prophète, faire des miracles devant les hommes devenus tout à faits aveugles, on le concevra sans peine !
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