Mercredi 15 juillet 2009
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CH161,4 : Je dit : Vous ne pouvez me concevoir tant que votre intérieur et votre extérieur ne seront pas devenus une seule et même chose ! Vous pouvez certes me
voir par vos yeux et entendre ma voix par vos oreilles ; pourtant votre cœur ne peut encore m’entendre ni me comprendre en esprit et en toute vérité ! Et c’est pourquoi je vous pose des
questions ; car lorsque vous me répondez, votre réponse a un tout autre effet sur votre vie dans son ensemble, que lorsque vous répondez à un homme de votre espèce. Aussi, je vous demande encore
une fois si vous croyez vraiment sans le moindre doute que je suis celui qu’annonçaient Moïse et tous les prophètes. Dites à présent sans la moindre appréhension ce que vous pensez en
vous-même !
Par estaran
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Mercredi 15 juillet 2009
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CH235,1 : Du sens de la Genèse de Moïse.
Murel dit : Mais alors que faut-il penser de la genèse de Moïse ?
Raphaël dit : Ce que Moïse dit à propos de la Genèse n’a rien à voir avec la création matérielle du monde, mais il s’agit uniquement de la formation de l’homme du
berceau jusqu’à son accomplissement ; par ailleurs, il y a là également un symbole de la fondation de l’église de Dieu sur cette terre jusqu’à nos jours, et de là jusqu’à la fin du monde. Par
« le ciel et la terre » , il faut entendre le nouvel homme terrestre dès le moment de sa naissance. Le ciel, désigne ses facultés spirituelles intérieures et cachées, et la terre
vide et déserte désigne l’homme de nature qui vient d’apparaître à peine conscient d’exister, c’est le premier stade de l’homme . Avec le temps, l’enfant accède à la conscience de soi et commence
à rêver et à penser. Ce fait de savoir qu’il est ,c’est le « que la lumière soit » n l’homme deuxième stade. Et cela se poursuit au long de tous les autres jours de la création, jusqu’au stade du
repos, l’accomplissement de l’homme !
CH 222,4 : La Genèse de Moïse ne décrit pas tant la création des mondes proprement dite, mais bien davantage et plus précisément l’éducation et la formation
spirituelle de l’homme tout entier et de son libre arbitre, et la manière dont ceux-ci intègrent l’ordonnance divine
Par estaran
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Samedi 19 juillet 2008
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EXTRAIT DU GRAND EVANGILE DE JEAN TOME3 DE JACOB LORBER
T3 CH235,1 : Du sens de la Genèse de Moïse.
Murel dit : Mais alors que faut-il penser de la genèse de Moïse ?
Raphaël dit : Ce que Moïse dit à propos de la Genèse n’a rien à voir avec la création matérielle du monde, mais il s’agit uniquement de la formation de
l’homme du berceau jusqu’à son accomplissement ; par ailleurs, il y a là également un symbole de la fondation de l’église de Dieu sur cette terre jusqu’à nos jours, et de là jusqu’à la fin
du monde. Par « le ciel et la terre » , il faut entendre le nouvel homme terrestre dès le moment de sa naissance.
Le ciel, désigne ses facultés spirituelles intérieures et cachées, et la terre vide et déserte désigne l’homme de nature qui vient d’apparaître à peine conscient d’exister, c’est le premier
stade de l’homme . Avec le temps, l’enfant accède à la conscience de soi et commence à rêver et à penser.
Ce fait de savoir qu’il est ,c’est le « que la lumière soit » n l’homme deuxième stade.
Et cela se poursuit au long de tous les autres jours de la création, jusqu’au stade du repos, l’accomplissement de l’homme !
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Samedi 19 juillet 2008
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22:18
Extrait du Grand Evangile De Jean Tome7 de Jacob Lorber
T7 CH61,5 : De la nourriture des anges. Une allusion aux sixième et septième
livres de Moïse.
Nicodème dit : Quand je serai davantage spirituel, je comprendrai sans doute plus clairement ces choses de l’esprit.
6 : Qu’est-ce qu’un esprit ? Quelle forme a-t-il, où et comment vit-il ? Ce sont là des questions auxquelles nul mortel ne saurait répondre
d’une manière satisfaisante.Je dis : Quand par l’observance de ma doctrine, l’homme atteindra la régénération spirituelle et par là l’immortalité, il découvrira
en lui-même la réponse claire comme le jour à tes questions quelque peu singulières ; car seul l’esprit se pénètre lui-même, et donc les profondeurs spirituelles de Dieu. Mais , puisque tu
ne peux déjà pas comprendre les choses terrestres, tu ne saurais t’étonner de comprendre encore moins ce qu’il en est de l’esprit et du ciel.
Pourquoi donc avez-vous rejeté les sixième et septième livres de Moïse et leur annexe prophétique et ne les lisez-vous plus jamais ? Il y a là bien des
choses qui vous eussent grandement éclairés sur ce qu’est le ciel étoilé et sur la nature du monde des esprits. Recherche ces livres, lis-les, et tu y verras déjà bien plus clair. La matière
existerait-elle s’il n’y avait la puissance et la volonté des esprits pour la créer, la diriger et la préserver ?
Par estaran
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